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Heidegger, per esempio, sembrerebbe sviluppare la questione dello stile a partire dal fatto che ogni filosofia, quindi ogni pensiero in generale, introduce il suo linguaggio (cfr. pp. 66-67). È a questo punto che il linguaggio diventa un elemento ontologico che orienta alle interpretazioni sull’essere, da un lato strutturandone la conoscenza e dall’altro indicandone i limiti.